梁董的吧台後

在誠品或是Page One這種書店裡逛，很容易受到他所精心營致的閱讀氣氛而購買書籍，也很容易讓人覺得，自已的氣質好像有這麼一點點提升的感覺，連我這種走土氣路線的人都不得不佩服誠品在經營閱讀氛圍上的用心，以及刺激購買書本的方法。
像是它會把暢銷或是主打的書，放在一進門可及的地方，用顯眼的燈光，會動的裝潢飾口或是特價集中的手法，讓我不自覺的走近翻閱，明明知道自已房裡的書還沒看完，上周買的書連動都還沒有動，可是仍是像被催眠一般，拿起書走向收銀台，心中幻想著自已這周一定能把這些書看完，並且能挽救些自已悲慘的氣質…就算是這樣，還是對某些書實在難提起翻閱的興趣，這是很個人的事…

第一種是

感謝學弟提供這個產品消息
對於電子書或是平板電腦這種電子閱讀器，之前認為平板電腦的出現，其能寫能讀的功能，該把無紙化社會更實現一步，1999年時，微軟也宣布要大力支持這項產品，讓人更覺得大有可為
事隔幾年後，因為價錢、重量、電力等因素，平板電腦卻仍是只有小眾在使用它，包括我在內……
電子書閱讀器也是如此，前幾年浩浩盪盪陣勢浩大，除平板電腦有宏碁、大同(Tangy)、微星、hp等大廠外，還有專門電子書閱讀器如朱邦復的文昌一號、二號、Sony、菲力浦等都有推出來，無奈規格的不統一，電力、顯示能力不佳等等，這些產品，都撲通撲通的投到水裡，卻不見一點連漪…

Library 2.0
了解了Web 2.0後，其實Library 2.0就是圖書館因應Web 2.0所帶來的改變，進而將Web 2.0觀念/精神的工具結合進圖書館服務裡。
在2005的Internet Librarian Conference裡，美國的館員們提出了Library 2.0的內涵(註一)：「這些創新的圖書館員了解到有些 Web 2.0 的技術 (如 blogs、wikis、及 像 Google Print 的線上資料庫) 已經獲得讀者的注意。圖書館員打算使用像是 blogs、wiki 工具及 tags 等 Web 資源來建立圖書館的分享網路。他們希望 Library 2.0 這個運動將可使圖書館員跳脫實體的機構，改以 blog comments、即時軟體IM、及 Wiki entries 來與讀者互動。」
可以看出來在Library2.0上所提的技術Blog、Wiki、Google Print、IM等這些都是近年來起步發展的Web的應用。

這該是一個開始，慢慢的將一些有興趣的有歷史的圖書館做一些了解，以及它在歷史上所占的地位，對圖書館的影響和個人觀點，新的東西看著，歷史也該去了解一下。
亞歷山卓圖書館

與其它古埃及城市比較起來，位於埃及北邊臨地中海僅有二千多年歷史的”新”城市-亞力山卓，對身為圖書館員的我而言，是獨具意義的地標。不只是它是亞歷山大大帝所建造，也不只是因為它培育出了阿基米德、歐基里德等偉大的學者，而是在亞歷山卓裡曾有過當初世界最大的圖書館：亞力山大圖書館。
亞力山卓圖書館是當時古文明中最大的圖書館，藏有各種圖書或是手抄本七十萬卷之多，當然，以現今標準來看沒什麼了不起，就連我們圖書館都收錄了百萬冊的藏書，但請把時間觀念調到二千多年前，那時沒有印刷術、沒有大型出版商，所有的只有手抄本，高達七十萬冊的手抄本與圖書，已能收錄了幾手所有的古希臘著作和部份東方的典籍，對基督徒的我來說，據說舊約聖經是於此翻譯為希臘文版本，使它的地位又是不同。
亞力山卓圖書館的毀壞，許多人認為是凱撒大帝進攻埃及時所燒，但是若以較遠的角度來看，埃及、羅馬、還有基督徒和阿拉伯人都要負些責任。當初凱撒於西元前四十八年進攻埃及時(為了有名的埃及豔后Cleopatra的王位之戰)，採用火攻，戰火波及了亞力山卓圖書館，有學者 認為四萬冊圖書在其中被燒毀，有人認為是全毀 的厄運，在凱撒死後，執政者Mark Antony從Pergamum圖書館運來二萬冊的圖書給Cleopatra以賠償損失，而亞力山卓圖書館也移至較小的圖書館裡，就在地獄之神Sarapis像旁邊。
公元391年，羅馬皇帝Theodosius I信奉基督教，下令把偶像毀壞，同時也破壞了旁邊的圖書館，事隔三百多年，阿拉伯將軍Amr受命燒毀所有的圖書，並把它當作浴場的燒料，燒了六個月才燒完 。
在這些愚蠢及狹隘的權力交替過程裡，最不幸的莫過於古埃及的文化與著作消失殆盡，古埃及的歷史，也隨著「埃及史」的失遺而消失了十多個世紀，古埃及文也直到十九世紀才被解譯出來，而圖書館保存的功能與使命，在大時代裡，仍是無力對抗暴力，古時如此，現今也是如此，近日出版的童書「巴斯拉的圖書館員」又是再次驗証了一次，在戰爭下，圖書館能做到的有多少?文明建立需要三千多年的時間、要廣大的土地、眾多的人民，而毀壞卻只需要借用六個月的澡堂…
終於，隔了一千五百多年後，重建的聲音終於開始響起，一九七○年由一些亞力山卓的大學教授提案重建，後來得到聯合國教科文組織的支援而開始重建，於五百多件的參賽作品中，選出了挪威史諾赫特建築設計公司為他們重建的藍圖。他們以圓筒形的建築體為主，一半在地下，一半在地上，建築師認為圓形象徵知識的一致性與完美，能使圖書館呈現出一種獨特、壯觀的感覺，在頂部的材質上，選用鋁合金玻璃製成，象徵未來，是電路板得到的靈感。而在外牆上，刻了不同大小的文字和符號，象徵人類的文化。
經費方面，一九九○年，回教世界在埃及的亞斯文裡聚集，比賽誰捐的錢最多，這些石油國家真的是有錢沒地方花，阿拉伯聯合大公國的總統Zaid，捐了二千萬美元、而海珊，沒錯，就是那個海珊，當時就高一百萬美元，沙烏地阿拉伯再高二百萬美元，三個國家加一下，是六千五百萬美元，合計台票為2145000000000，二兆一千億天價的錢啊，有趣的是，海珊的捐款在銀行兌現後沒幾天，波灣戰爭就開打了，亞力山圖書館也幸運的避免了跳票危機。
現今的社會，要如當年的亞力山大圖書館一樣蒐集全天下的書本已是不可能的了，美國國會圖書館就算有一億以上的館藏，相較於現在的出版快速，他也不能自稱為世界的圖書館，而近年圖書館的功能更被網路所替代了許多功能，第一任亞力山大圖書館館長沙哲威也不禁問了目前很多館員問的問題：「在今日的網路世界裡，圖書館的作用究竟是什麼?」。相較於托勒密王朝對手稿/書本變態般的渴求，要充實亞力山大圖書館的館藏，館員對於館藏蒐集卻有不知所措的茫然，當知識不再是碰得到，摸得著，而充斥在每個角落和網路裡，如何去蒐錄呢? 而知識也因此變得不再寶貴，書本也成為廉價的商品，我很好奇，當托勒密三世處在現世，他還會那樣的運用權力去取得書本/知識嗎?
從亞力山大圖書館至今，知識的價值已然由皇帝權力的展示而成為平民都能享受，但是不代表知識不該受到尊重與片面的濫用，圖書館自那時至今，仍該成為敬重知識的最後防線，不論是戰火，或是網路，都是一樣。
註：
[1] 羅馬哲學家Seneca認為有四萬本書燒毀[2] 公元二世紀歷史學家Gallius認為「在第一次戰爭裡差不多七十萬冊的書全部燒毀」

又是新的一年，今年是從生病、頭痛、突發事件和一連串的喜帖轟炸開始…私事不表。
中國時報開卷每年都會舉辦十大好書票選活動，分別由讀者和評審二邊選出不同的版本，活動結果網址：
看了一看有沒有我看過的，結果除了童書類的巴斯拉圖書館員The Librarian of Basra: A True Story from Iraq

         和老羅的記憶總是和歡樂連繫在一起，四方臉上總是帶著笑，混合著自行調配的香水，隱隱然的刺鼻卻是獨一無二的味道是他自有的標記，有同學抱怨說味道太濃冽，然而對保守的我而言，老羅的自在卻是使我欽羨。大學時雜亂的半長髪至今仍在目，配上一台野狼125型車，在淡水裡飆馳，正如我們這些人一樣，上課總是愛來不來，蹺課是常事，在大三結束後，我們蹺得課數量也許差不多，我們留下來繼續學業，但是老羅卻得先離開大學，要離開前幾夜，當時相聚把酒依然是一派灑脫，熱愛軍用品的羅還興奮的表示就算進得是海軍，還是可以當兵玩槍一圓夢想，就像之前的每次相聚，都只有歡樂，沒有一絲絲的感傷與離愁。然而這次的相聚卻不再歡樂了，同樣的朋友們如以前一樣在你的地方相聚，我們剩下的只有離愁與不捨，像雪菁說的一樣，你怎麼忍心讓我們這樣相聚…很多的事已把它當作傳奇在講，乘著醉意高半夜高歌到管區警員一夜三訪，國防研究社和劍道社的高下是你和賢恩持木劍對打分出，呆笑的我們是見証，大三搞迎新，兇三天的值星官破功當晚被學弟妹修理，很多很多，都是我們畢業後各分東西久久相聚時，拿來說拿來回憶拿來笑拿來彼此開玩笑，我總是說，以前老羅誰誰誰怎樣怎樣，連帶著很多不認識老羅的也知道了這個學長的存在，是以傳奇的方式存在，當說著老羅或我們這一票不是秀才型的朋友們，是以一種微帶著傲氣說著，因為我相信，憑著我們的個性和不服，總有一天會各自有一片天，我真的相信。而老羅你卻把機會關了起來，少了一個能讓我在十年後誇口我同學多優秀的機會，若到花蓮，見了你面，我不知道能說些什麼，比起我，更多的人得到的是的更大傷痛，我還是不知道能說些什麼。所以，就這樣吧，明日送你時，我會在外面守著不進去見你了，請原諒我，只是希望當回憶時，你方臉上的笑，身上的古龍水，狂野的頭髪，就如同以往一樣鮮明的印刻在我腦海裡，原諒我猜度你的心也是這樣認為，當你見到我時還是會像以往一樣：「老梁~說那麼多做什麼啊…再一杯吧。」而我還是一樣笑著和你乾下一杯。

教育部社教博識網學習社群舉辦了
這次的活動「尋找喜閱達人」，是希望鼓勵讀者能多多閱讀，只要把閱讀書籍的心得分享在學習社群中，或是進行好書的推薦，都有機會可以得到教育部社教博識網優良好書乙本，或是金石堂圖書禮卷500元乙份！獎品豐富，發表越多，中獎機會也越高，若平日有閱讀並且寫書評的朋友，可以拿來投，有推廣效果又能禮卷拿，真是不錯…

活動網址如下：
http://wise.edu.tw/booksrecommend/page2.htm

淺談Library 2.0
繼前年討論的Blog、去年的RSS以及Podcasting等議題後，近日許多的圖書館Bloger開始大量討論另一個新議題「Library 2.0」，在Blog、RSS等議題均在近年發燒發熱後，Library 2.0會不會也將成為另一個被廣泛接受的觀念呢?

幾個要預先了解的觀念：

前日有位長輩和我談了一陣，也啟發我不少另一面的思考，對於一個一直認為該對oa向前衝的我，特別產生了一些和以往不同的想法與思考…以往的思考只有一面，而少了更深的思惟。不討論OA是什麼，也不討論oa的運行，就單單的對OA的目的和存在做一個思考。
第一是：為什麼圖書館要進行OA?
之前很單純的就是認為圖書館稟持提供資訊共享的理念，所以以OA來讓使用者能得到更好的資源，這是比較理念層次的原因。而實際的原因是因為出版商壟斷了學術資源，在面對這種壟斷，OA是可以對抗出版商的一個對策，能不能成功還不清楚，但是至少目前是一條可以試試看的路。
延伸問題：那為什麼在百年來/前，就有出版商，而那時沒有使用OA的觀念,或是有要和出版商對抗的觀念呢?

12/30日將會上映的電影「獅子、女巫、魔衣櫥」，現在已經在電影院裡強打預告，這本原由C.S. Lewis所寫的一套七本「納尼亞傳奇」童書，和魔戒被喻為是奇幻文學的代表作，也是哈利波特的作者JK 羅琳最愛的代表，(雖然我相信C.S. Lewis一定不會喜歡哈利波特的)，在2002年時閱畢哈利波特的第三集時，當時有記下下面的書評：

剛看完哈利波特後，第一本想到的書就是獅子女巫與衣櫥，二本都是奇幻文學架構在現實生活中，讓讀者感到極為接近自已的生活,不可否認地，哈利波特在書中視角、過場以至於情節、場景格局都大於「獅」系列，然而對於一個兒童來說，哪一本是比較好的書呢?